Bambuccis dreckige Welt

[paz]

so so

[Caca Valiant]

So, Bamin, wie waren die Pfingsten?

Du und Dein Sack gemütlich miteinander abgehangen?

[bamina]

man hatt er grosse hoden ...

[Caca Valiant]

PAZ äh Bamina, jetzt hast Du unseren bisher besten Kunden verscheucht mit Deinem blöden Witz. Dachte anfangs, das könnte für Euch zwei der Anfang einer langen, intensiven, leicht platonisch-erotisch angehauchten, netten, freundlichen, interessanten und ungezwungenen Freundschaft werden. Aber nein, verbockst mal wieder alles!

[Benni]

Also 500 ml im Hodensack ist vollkommen ausreichend.
Es ist schon ein sehr geiles Gefühl wenn der Eiersack etwas schwerer und dicker als gewöhnlich zwischen den Beinen hängt.
Meine Freundin liebt es mit dem dicken Sack zu spielen.

[DonaldDuck]

lass doch mal nen Wettbewerb starten, wer den Sack am vollsten kriegt ! Der Gewinner bekommt dann sowas wie den goldenen Infusionsbeutel . Ich persönlich kann leider nicht mitmachen ( Sack bei 76 Liter geplatzt ) , aber Cacavaliant, Bambucci und bamin sind bestimmt dabei

[f]

Die Bibel

Auch heute stellt die Bibel f?ht gerade wenige Menschen eine Grundlage
f?nzipien und Regeln des Lebens dar. Viele berufen sich sogar immer noch
auf die in ihr vermittelten Werte und Vorgaben und versuchen nach diesen zu
leben.

Zun䣨st ist die Bibel nicht wie viele vielleicht gerne glauben wollen, von
Gott gegeben oder "diktiert". Nein, vielmehr ist sie ein Versuch der
Menschen, die vor 2000 Jahren gelebt haben, die Welt zu erkl䲥n. Vor allen
Dingen im Ursprung des Alten Testamentes l䳳t sich dieses belegen: es beruht
u. a. auf der Entstehungsgeschichte des israelischen Volkes der damaligen Zeit
und ist somit der damalige Versuch die Entstehung der Welt und des Menschen zu
erkl䲥n.
Nat? finden sich deshalb in der Bibel auch Regeln, wie die Menschen am
besten zusammenleben, doch seit der Franz?chen Revolution haben wir zum
Gl?eltliche" Werte, die an die Vernunft des Menschen appellieren,
geschaffen, die diese Regeln, wie z. B. die 10 Gebote, ersetzen (k?n).

Allein die Tatsache, dass zum Beispiel das Neue Testament erst ca. 100 Jahre
nach Jesus in der uns heute bekannten Form aufgeschrieben wurde und diese
?iese Zeit bloߠm?h ?enerationen weitergegeben wurde, l䳳t
jeden, der schon einmal "Stille Post" gespielt hat, erahnen, wie weit es mit
dem Wahrheitsgehalt der Bibel her ist.

Im folgenden nun einige Punkte, von denen ich geh?habe, die verdeutlichen,
wie unglaubw?die Bibel letztendlich ist:

1. Maria war keine Jungfrau. (Ja, nun ist es raus.) Dies ist lediglich ein
Fehler, der bei der ܢersetzung der Bibel vom Hebr䩳chen ins Lateinische
passiert ist. Maria war n䭬ich urspr?h keine "Jungfrau" sondern eine
"junge Frau"! Das Problem war wahrscheinlich nur (und das kann ich aus
eigenem Wissen best䴩gen), dass es einfacher war, "junge Frau" als "Jungfrau"
zu ?tzen, da es im Lateinischen keine direkte Vokabel f?nge Frau"
gibt - nur eine f?nger Mann".
2. In einer fundierten Dokumentation im Fernsehen wurde ausf?h dargelegt,
wie die Szene, da Petrus (?) Jesus verr䴬 auszulegen ist. Hierzu wurde die
urspr?he Originalquelle herangzogen und es wurden drei Beispiele genannt,
wie diese Stelle der Bibel nun ausgelegt werden kann (z. B. vom ܢersetzer).
Darunter fand sich auch die heute vorherrschende Geschichte des Verrats.
3. Nun eine Stelle, an der ein ܢersetzungsfehler deutlich wird. Es ist zwar
kein fundamental schwerwiegender, er macht aber deutlich, wie problematisch
ܢersetzungen (und die hat es in der Geschichte der Bibel mehr als einmal
gegeben) sind. Hierzu eine Textstelle aus der Bibel:

Markus 10,25 (Elberfelder Bibel): 25 Es ist leichter, dass ein Kamel durch das
֨r der Nadel geht, als dass ein Reicher in das Reich Gottes hineinkommt.

Allein wenn man dies liest, fragt man sich schon wie man auf die komische Idee
kommt, ein Kamel durch ein Nadel?zu f䤥ln, auch wenn dies nur ein
bildlicher Beweis sein soll. Betrachtet man die Entstehung der Evangelien (und
dieser Vers stammt aus einem) so findet man schnell den Grund: alle Evangelien
wurden in Griechisch verfasst. Das griechische Wort f?mel" ist nur durch
einen Buchstaben von einem anderen, an dieser Stelle besser passenden Wort
verschieden: n䭬ich dem Wort f?hiffstau". Ersetzen wir also "Kamel"
durch "Schiffstau" ergibt der Vers wesentlich mehr Sinn. Wie gesagt, dies ist
kein fundamentaler Fehler, er verdeutlicht aber wie sich auch an anderen
Stellen ܢersetzungsfehler eingeschlichen haben k?n.

Auch wie der angebliche Wahrheitsgehalt der Bibel von ihren Anh䮧ern belegt
wird, ist fraglich. Wenn man jemanden fragt, der die Bibel f?r h䬴,
warum er die Bibel f?r h䬴, dann wird er mit groߥr Wahrscheinlichkeit
eine der folgenden Antworten geben:
1. Er wird einfach sagen "Das ist so", d. h. man geht schon vor dem Beweis
der Aussagen von ihrer Irrtumsfreiheit aus. Das ist sog. Dogmatismus.
2. Er benutzt das Prinzip der sog. "zirkul䲥n Logik": Die Bibel ist wahr, da
ja in der Bibel selbst (!) steht, dass sie von Gott gegeben ist. Der
Wahrheitsgehalt der Bibel wird also durch sie selbst belegt.
3. Der unvollst䮤ige Beweis. Da einige Bestandteile der Bibel zumindest in
ihren Grundz?ahr sind, sind auch die restlichen Bestandteile wahr.
Dies impliziert aber, dass die Bibel eine innere Konsistenz, d. h. innere
Widerspruchsfreiheit, haben m? Diese innere Konsistenz existiert aber
nicht, da die Bibel nicht frei von Widerspr?ist. Diese Freiheit von
Widerspr?wird nur scheinbar durch das Weginterpretieren derselben
erreicht.
(Sicherlich sind auch noch andere, scheinbar besser begr? Antworten
m?ch. Die o. g. sind aber die von mir bis jetzt am h䵦igsten geh?n.)
Mit keiner der drei Antworten ist die absolute Wahrheit der Bibel
zufriedenstellend belegt.

Allein aus diesen Gr?denke ich, dass man sich heute nicht mehr auf die
Bibel berufen / beziehen sollte, ja es sogar nicht darf, da sie mit keinem
besonderen Wahrheitsgehalt aufwarten kann und weil es inzwischen keine
Notwendigkeit mehr daf?t.

[ya]

Einführung

Die Volksbibel 2000 ist freeware, d.h. sie kann kostenlos übernommen, benutzt und weitergegeben werden ("...Umsonst habt ihr empfangen, umsonst sollt ihr geben." - Mt 10,.

Kritik und Vorschläge, was besser gemacht werden könnte, sind immer erwünscht. Schicken Sie sie mir per Email unter Chr.Wollek@t-online.de zu (auch Druckfehler, Fehlfunktionen -z.B. bei Verweisen- oder andere Fehler, wenn Sie welche entdecken).
Sollten Sie im Orts- oder Personen-Index einen Namen nicht finden, schauen Sie bitte am Ende der Liste nach; sollte er auch dort nicht eingetragen sein, benachrichtigen Sie mich bitte.
====================

Hinweise für den Erstbenutzer:

Das Hauptprogramm auf der vorliegenden CD ist ein sog. "standalone", eine Anwendung, die ohne das "Mutter"-programm, Metacard, mit dem es erstellt wurde, läuft. Auf der CD befindet sich eine Version dieser Anwendung für Macintosh-, Windows- und Linux-Benutzer.

Stellen Sie sicher, daß die Bildschirm Auflösung Ihres Computers wenigstens 800x600 Pixel beträgt (je größer Ihr Bildschirm und je schneller Ihr Computer ist, umso angenehmer läßt es sich mit dem Programm arbeiten).

Wenn Sie die CD mit der beschrifteten Seite nach oben in Ihren Computer einlegen und sie öffnen, erscheint auf Ihrem Bildschirm der für Ihren Computertyp gedachte Ordner mit 13 Dateien (Mac); unter Linux und Windows erscheinen die Ordner "Linux" und "Windows".
Sie können die für Ihren Computertyp bestimmten Ordner (bzw. alle in ihm enthaltenen Dateien) auf Ihre Festplatte kopieren; Sie können das Programm aber auch von der CD aus starten (in diesem Fall können Sie aber nicht eigene Notizen zu einzelnen Bibelstellen abspeichern - und die höchste Arbeitsgeschwindigkeit wird schwerlich zu erreichen sein).

Schneller arbeitet die Anwendung, wenn Sie alle für Ihren Computertyp bestimmten Dateien in einem Ordner auf Ihre Festplatte kopieren und sie von dort aus starten.


1.Öffnen Sie bitte nur die Datei "Volksbibel 2000" (Mac), "Bibel.exe" (Windows) oder "Bibel" (Linux).
- Zuerst erscheint das Titelbild. Klicken Sie in es hinein oder drücken Sie eine Taste, und Sie gelangen zum Bibeltext (Gen 1).
(Ein Hinweis: Je nach verwendetem Computer kann es beim ersten Aufruf einer Funktion zu einer Verzögerung kommen (das Programm muß sich zurechtfinden!).

2. Den Originalzustand wiederherstellen - wird das Programm benutzt, verändert sich das Aussehen der Seite: zusätzliche Informationen werden durch Anklicken auf Zusatzfeldern in der rechten Hälfte des Bildschirms gezeigt. Wird z.B. der synoptische Vergleich geschaltet oder werden Anmerkungen zu Bibelstellen angefordert, können vier Zusatzfelder den ganzen Bildschirm einnehmen. Zum Ausgangszustand gelangt man dann, wenn man entweder mit gedrückter Umschalttaste in eins der Felder klickt oder aus dem Menü des Knopfes "Arbeiten" (er befindet sich ungefähr in der Mitte der Menüleiste) die Option "Originalzustand wiederherstellen" auswählt, bzw. die Taste " H " bei gedrückter Befehls- (cmd/Strg) Taste drückt.

3. Beenden können Sie das Programm auf die übliche Weise (Cmd/Strg-Q), oder wenn Sie aus dem Klapp-Menü des Knopfes "Arbeiten" (Sie finden Ihn oben, ziemlich in der Mitte der Menüleiste) die Option "Arbeit beenden" auswählen (Sie können dies auch auf die übliche Weise durch Anklicken der Schließecke erreichen).

Kaputtmachen kann man - wenn man sich an die Regel hält: einzig und allein die Datei "Volksbibel 2000" (Mac) bzw. "Bibel.exe" (Wind) oder "Bibel" (linux) ist zu starten - eigentlich nichts.
Sie arbeiten immer mit einer Kopie; die Originaltexte befinden sich in den anderen Dateien, die sich auf der CD befinden; diese sollten nicht geöffnet werden.


====================

Schauen Sie sich zuerst das Ganze in Ruhe an, klicken Sie an, was Ihnen interessant erscheint, öffnen Sie in der Menüleiste die Klappmenüs (sie enthalten evtl. auch Hinweise auf Tastaturkürzel), lassen Sie sich hier auch die ausführliche Bedienungsanleitung zeigen (unter dem Knopf "Hilfe" - hier befindet sich übrigens auch das Abkürzungs- und Tastaturkürzelverzeichnis sowie das Impressum; beachten Sie in der Bedienungsanleitung die farbig gehaltenen Verknüpfungen).

Sie können jederzeit zu der Ausgangssituation zurückkommen, wenn Sie aus dem Menüknopf "Arbeiten" die Option "Originalzustand wiederherstellen" auswählen.

Um zum neutestamentlichen Teil zu springen - überhaupt zu jedem Kapitel der Bibel - klicken Sie den Knopf "Kap." an und geben Sie in das Dialogfeld, das dann erscheint das Kürzel des Buches sowie die Nummer des Kapitels ein, z.B. Mt 1 (achten Sie darauf, daß zwischen beiden einmal die Leertaste gedrückt wird, wirklich nur einmal!)

Die im Programm verbindliche Schreibweise der Kürzel finden Sie über das Menü des Knopfes "Hilfe" unter der Option "Das Abkürzungsverzeichnis"; beachten Sie auch die Option "Die korrekte Schreibweise").

Sie können zu einem Kapitel auch durch Verschieben des Schiebereglers am unteren Rand des Bildschirms gelangen.
Damit der Schieberegler immer frei zugänglich ist, sollten Linux-Anwender die Menuleiste (unten auf Ihrem Bildschirm) zur Seite schieben.
Wenn Sie den Schieber bewegen, sehen Sie oben im Feld mit der Kapitelanzeige, wo Sie sich aktuell befinden - lassen Sie den Schieberegler los, erscheint das zuletzt dort angezeigte Kapitel auf dem Bildschirm.

Klicken Sie auf die weißen Pfeile rechts oben um zum vorhergehenden oder nächsten Kapitel zu gelangen.

Zum vorhergehenden oder nächsten Buch können Sie auch springen, wenn Sie die entsprechenden Pfeile im ersten Anzeigenfeld (Altes/Neues Testament) anklicken.

Die zehn letzten Kapitel, die Sie sich angeschaut haben, sind unter dem nach unten zeigenden weißen Pfeil gespeichert. Sie können durch Anklicken der entsprechenden Zeile zu diesen Kapiteln zurückspringen.

Wenn Sie nun das erste Kapitel des Matthäus-Evs. bzw. ein Kapitel des NT (mit Ausnahme von Offb) vor sich haben, können Sie aus dem Klappmenü des Bereichsknopfes (er ist auf "Bibeltext" voreingestellt) den Bereich "Kommentar (NT)" auswählen.
Mit diesem Knopf können Sie auch das Feld mit den Anmerkungen, die Indices, die Einleitungen sowie die anderen Bibelausgaben (Elberfelder Bibel, Vulgata, griechischer Text des NT) aufrufen.

Die Menüleiste besteht aus drei Teilen:
1. der Infoleiste,
2. den Arbeitsknöpfen und
3. den Bewegungsknöpfen.
(Schauen Sie sich das Bild unter der Option "Überblick" im Knopf "Hilfe" an!)

==========

Anklicken können Sie:

In der Menüleiste:
In den Anzeigefeldern (links oben in der Menüleiste):
die Pfeile (Sie springen zum ersten Kapitel des nächsten bzw.
vorhergehenden Buches),
den Buchnamen (zeigt wieviele Kapitel es enthält),
die Kapitelnummer (zeigt wieviele Verse dieses Kapitel enthält)
das "E" (= Einleitung) in den ersten Kapiteln oder
das "Ka" (= Karten - nur im NT)
die Knöpfe.
- Siehe die Optionen 2 - 4 unter dem Knopf Hilfe.
==========
Im Bereich Bibeltext:
Unterstrichene Versnummern,
fett gedruckte und unterstrichene Versnummern,
Verse mit Asteriskus ( * ) - zeigt die Anmerkung zu diesem
Vers.

Und bei gedrückter Befehls-/Strg-Taste:
Fett gedruckte Versnummern (Synopsen),
alle Orts- u. Personennamen (auch wenn sie nicht, wie die
meisten, durch einen roten Anfangsbuchstaben
gekennzeichnet sind).
- Siehe die Option "Im Feld mit dem Bibeltext" unter dem Knopf Hilfe.
==========
Im Bereich Anmerkungen und Einleitung:
Alles, was unterstrichen erscheint.
- Siehe die Option "Im Feld mit den Anmerkungen" unter dem Knopf Hilfe.
==========
Im Bereich Kommentar (NT):
Alles, was unterstrichen erscheint
das Zeichen: ¶
den (nicht irgendwie gekennzeichneten) Text - es erscheint der
Bibeltext der im angeklickten Abschnitt besprochenen Verse.
- Siehe die Option "Arbeiten mit dem Kommentar" (1+2) unter dem Knopf Hilfe.
==========
Im Bereich Index:
Alles, was im oberen Auswahlfeld des Index unterstrichen erscheint,
im Hauptfeld: jede Zeile, die nicht mit einem roten Asteriskus
gekennzeichnet ist.
- Siehe die Option "Arbeit im Index" (1+2) unter dem Knopf Hilfe.
==========
In den Zusatzfeldern:
Alles, was unterstrichen erscheint - mit Ausnahme der Versnummern,
Verse mit Asteriskus ( * )

Und bei gedrückter Befehls-/Strg-Taste:
Den Buchnamen eines aufgerufenen Verses: es erscheint das
ganze Kapitel, so daß Sie den Vers im Zusammenhang
studieren können.

Wenigstens ein Zusatzfeld ist ständig sichtbar; wollen Sie das evtl. erschienene dritte und vierte Zusatzfeld verschwinden lassen, klicken Sie eines von ihnen bei gedrückter Umschalt-Taste (mit der sie von Klein- zu Großschreiben wechseln) an, bzw. wählen Sie aus dem Menü des Knopfes Arbeiten die Option "Originalzustand wiederherstellen" (s. auch zum Knopf "G" - Option "Arbeiten mit dem Kommentar (1)" im Menü des Knopfes "Hilfe").

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Folgende 13 Dateien gehören zum Umfang der Lieferung:

Atkart.mc
Bibel/Bibel.exe/Volksbibel 2000
Bild.mc
Ekspo.mc
Elb.mc
Finden.mc
Hilfe.mc
Indices.mc
Info.TXT/Lies mich
Karten.mc
Notizen.mc
Schrift.mc
Suchen.mc

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Voraussetzungen:

Bildschirm: je größer, desto besser; Auflösung: wenigstens 800x600.
Bisher getestet: auf einem Macintosh 7500/20OHz, und auf zwei PCs: unter Windows 95 (230Hz), Windows 98 (35OHz) und Linux (Kernel 2.2.5 Intel). - Geschwindigkeit gut bis sehr gut.
Benötigte Systemfonts: Geneva (Mac), Arial (Wind) sowie Helvetica (Linux) sowie (zum Lesen des griechischen Textes im NT) bei allen Systemen: Symbol.


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Hinweis

Sollte das gelieferte Programm auf Ihrem Computer nicht laufen, können Sie sich ein für Ihre Umgebung - sofern sie zu den unten aufgezählten gehört - taugliches Programm selbst erstellen:

Digital UNIX V3.2D-1
FreeBSD and BSDI UNIX
HPUX 8.0
HPUX 9.01 - 11.X
SGI Irix 5.3 - 6.X
Linux Intel 1.2.13 - 2.0X ELF
Linux PowerPPC 2.0X ELF
SCO Open DeskTop 2.0/OpenServer 5 and UnixWare
AIX 3.2.3 - 4.X
Solaris x86 2.5 - 2.7
SPARC Solaris 2.3 - 2.7
SPARC SunOS 4.1.1 - 4.1.X

Setzen Sie sich per e-mail (Adresse s. oben) mit mir in Verbindung.


Christoph Wollek, Ostern 2000

[dfgf]

BIBLE CREEDS


The following scripture passages are considered by many to be
creeds or declarations of faith. These are taken from both
Lieth's Schaff's books to which I have referred in previous
postings:

Deut. 6:4: Hear O Israel, the LORD is our God, the LORD
alone.

1 Kings. 18:39: And when all the people saw it, they fell on
their faces; and they said, "The LORD, he is
God; the LORD, he is God."

Matt. 16:16: Simon Peter replied, "You are the Christ,
the Son of the living God."

Matt. 28:19: Go therefore and make disciples of all
nations, baptizing them in the name of the
Father and of the Son and of the Holy
Spirit.

John 1:49: Nathan'a-el answered him, "Rabbi, you are
the Son of God! You are the King of Israel!"

John 6:68-69: Simon Peter answered him, "Lord to whom
shall we go? You have the words of eternal
life; and we have believed, and have come to
know, that you are the Holy One of God."

John 20:28: Thomas answered him, "My Lord and my God!"

Acts 8:36-37: And as they went along the road they came to
some water, and the eunuch said, "See, here
is water! What is to prevent my being bap-
tized?" And Philip said, "If you believe
with all your heart, you may." And he
replied, "I believe that Jesus Christ is the
Son of God.

Acts 16:31: And they said, "Believe in the Lord Jesus,
and you will be saved, you and your house-
hold."

1 Cor. 8:6: yet for us there is one God, the Father,
from whom are all things and for whom we
exist, and one Lord, Jesus Christ, through
whom are all things and through whom we
exist.

1 Cor. 12:3: Therefore I want you to understand that no
one speaking by the Spirit of God ever says
"Jesus be cursed!" and no one can say "Jesus
is Lord" except by the Holy Spirit.

1 Cor. 15:3-7: For I delivered to you as of first impor-
tance what I also received, that Christ died
for our sins in accordance with the scrip-
tures, that he was buried, that he was
raised on the third day in accordance with
the scriptures, and that he appeared to
Cephas, then to the twelve. Then he
appeared to more than five hundred brethren
at one time, most of whom are still alive,
though some have fallen asleep. Then he
appeared to James, then to all the apostles.

Phil. 2:6-11: who, though he was in the form of God, did
not count equality with God a thing to be
grasped, but emptied himself, taking the
form of a servant, being born in the like-
ness of men. And being found in human form
he humbled himself and became obedient unto
death, even death on a cross. Therefore God
has highly exalted him and bestowed on him
the name which is above every name, that at
the name of Jesus every knee should bow, in
heaven and on earth and under the earth, and
every tongue confess that Jesus Christ is
Lord, to the glory of God the Father.

1 Tim. 3:16: Great indeed, we confess, is the mystery of
our religion: He was manifested in the
flesh, vindicated in the Spirit, seen by
angels, preached among the nations, believed
on in the world, taken up in glory.

Hebr. 6:1-2: Therefore let us leave the elementary doc-
trine of Christ and go on to maturity, not
laying again a foundation of repentance from
dead works and of faith toward God, with in-
struction about ablutions, the laying on of
hands, the resurrection of the dead, and
eternal judgment.

1John 4:2: By this you know the Spirit of God: every
spirit which confesses that Jesus Christ has
come in the flesh is of God.


There are also several early summaries of the Christian faith
which predate the creeds, such as the "Rule of Faith" as
recorded by Irenaeus:

. . . this faith: in one God, the Father Almighty,
who made the heaven and the earth and the seas and
all the things that are in them;

and in one Christ Jesus, the Son of God, who was made
flesh for our salvation;

and in the Holy Spirit, who made known through the
prophets the plan of salvation, and the coming, and
the birth from a virgin, and the passion, and the
resurrection from the dead, and the bodily ascension
into heaven of the beloved Christ Jesus, our Lord,
and his future appearing from heaven in the glory of
the Father to sum up all things and to raise anew all
flesh of the whole human race . . .


And Hippolytus's account of the baptismal service:

When the person being baptized goes down into the water,
he who baptizes him, putting his hand on him, shall say:
"Do you believe in God, the Father Almighty?" And the
person being baptized shall say: "I believe."
Then holding his hand on his head, he shall baptize him
once.

And then he shall say: "Do you believe in Christ Jesus,
the Son of God, who was born of the Virgin Mary, and was
crucified inder Pontius Pilate, and was dead and buried,
and rose again the third day, alive from the dead, and
ascended into heaven, and sat at the right hand of the
Father, and will come to judge the living and the dead?"
And when he saya: "I believe," he is baptized again.
And again he shall say: "Do you believe in the Holy Spirit,
in the holy church, and the resurrection of the body?"
The person being baptized shall say: "I believe," and
then he is baptized a third time.

-- Hippolytus, early third century, quoted on page 115.


Both the _Rule_ as recorded by Iranaeus and the baptismal
service as recorded by Hippolytus bear very close similarity
to the Apostles' Creed.


----------------
Posted by: Lon Mendelsohn
Source: CHRISTIA File Archives
BIBLE CREEDS
(for more info send INDEX CHRISTIA to listserv@asuvm.inre.asu.edu)

jab/15-Mar-94

[dasfas]

[ddd]

[ddd]

[safdaa]

aaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa brw nwqr naaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa brw nwqr naaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa brw nwqr naaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa brw nwqr naaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa brw nwqr naaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa brw nwqr naaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa brw nwqr naaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa brw nwqr naaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa brw nwqr naaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa brw nwqr naaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa brw nwqr naaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa brw nwqr naaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa brw nwqr naaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa brw nwqr naaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa brw nwqr naaaaaaaafgaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa 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[Caca Valiant]

Jemand hier hat definitiv einen Knall in der Schüssel.

WILLKOMMEN!

[DonaldDuck]

du meinst wohl da hat jemand definitiv KOTZE " in der Schüssel ! bin ich hier im Bibelforum ?